- 3 -
Собака
в живописи и литературе
Иоганн Баптист Лампи Старший.
«Портрет князя Николая Борисовича Юсупова с собакой».
1780-1790-е.
Эрмитаж, Санкт-Петербург.
Посредники между мирами
Ещё во времена каменного века (10-5 тысячелетия до нашей эры) было принято вместе с умершим хозяином хоронить его собаку: пусть, как и на земле, сопровождает его в потустороннем мире, охраняет и защищает. Самое древнее такое захоронение обнаружено археологами в Палестине; более поздние найдены и в Африке, и в Центральной Европе, и в Китае, и в Сибири. С любимыми собаками хоронили и князей в Древней Руси.
Древний человек был уверен, что собака поможет ему «договориться» с потусторонними силами, которые насылают болезни и смерть. И он отправлял собаку вместо себя или своих домочадцев.
Например, ирокезы – племя индейцев Северной Америки – для того, чтобы были услышаны их молитвы, обращённые под Новый год к духам и богам иного мира, приносили в жертву белую собаку.
У нганасанов, охотников полуострова Таймыр, существовал похожий обычай: собаку приносили в жертву, предварительно надев ей на шею верёвочный поводок. Шаман при этом произносил: «Отправляем нашего пса к духу Сюди-нго, и пусть он взамен даст людям хорошую охоту». А верёвочка нужна была для того, чтобы женщина-дух Сюди могла, взявшись за поводок, отвести подарок в свою обитель.
Подобным же образом поступали и коренные народы Севера нивхи, прямые потомки населения Сахалина и низовьев реки Амур эпохи неолита. Многоопытные охотники и рыболовы, они к тому же издавна разводили собак и использовали их в качестве ездовых животных. Жертвуя собаку духам, они говорили: «Пусть эта собака к Горному Человеку пойдет и скажет: «Ты моего хозяина не трогай, лучше меня возьми»».
В Западных Гималаях в Новый год собаку подводили к порогу, давали ей кусок хлеба, а потом прогоняли, говоря: «Уходи, пёс! Если в этом году духам угодно наслать на наш дом несчастье, да падёт оно на твою голову!».
А вот зороастрийцы – последователи древней иранской веры – иначе добиваются расположения собаки, которая после смерти провожает души усопших в мир иной по тонкому мосту Чинват. Праведник легко проходит по нему и попадает в рай, а грешник соскальзывает в адскую бездну. В надежде на будущую собачью помощь каждый зороастриец в Иране старается хотя бы раз в день покормить какую-нибудь собаку.
«Боги, люди, собаки». «Арка», Санкт-Петербург. 2010 год.
* * *
Томас Роуландсон.
«Клуб любителей бойцовых собак».
1816.
Эрмитаж, Санкт-Петербург.
Что касается собак, то китайцы с древности различали собак охотничьих, сторожевых и предназначенных на съедение. Из последних особенно ценились собаки чёрной масти. Впрочем, торговля собачьим мясом запрещена в Китае с 1915 года.
Владимир Малявин. «Китайская цивилизация».
* * *
Кристина Робертсон.
«Портрет императрицы Александры Фёдоровны с любимой собачкой».
1840-1841.
Эрмитаж, Санкт-Петербург.
Изображение собаки также входит в символический язык. В XII веке собака стала символом европейских рыцарей-крестоносцев. Она демонстрировала их готовность следовать за именем и знаменем Господа с собачьей преданностью. Изображение собаки можно видеть и на сохранившихся надгробиях рыцарей-крестоносцев. Век спустя новообразованный орден доминиканцев и его основатель святой Доминик выбрали своим символом собаку с горящим факелом в зубах, что обозначало пламенную веру братьев ордена.
В геральдических композициях борзые собаки символизировали знатность и достоинство рода владельцев герба. На семейных надгробиях скульптура собачки у ног женщины была символом супружеской верности.
«Боги, люди, собаки». «Арка», Санкт-Петербург. 2010 год.
* * *
Жозеф Стевенс.
«Собака, несущая обед своему хозяину (басня Лафонтена)».
1846.
Эрмитаж, Санкт-Петербург.
Жак пришел со своей дрессированной собачкой в кафе и заключил с посетителями пари, что пес будет разговаривать. Однако пес молчал. Жак вынужден был заплатить проигранное пари и под насмешки посетителей кафе пошел с собакой домой.
- Из-за тебя я проспорил много, - ворчал хозяин по дороге, - ну почему ты не заговорил?
Пес презрительно посмотрел на хозяина и ответил:
- Чудак. Ты только представь себе, сколько мы выиграем завтра!
Юрий Никулин. Анекдоты от Никулина.
* * *
Александр Павлович Брюллов.
«Девочки с собакой».
Первая половина XIX века.
Спасатели
Высоко в швейцарских Альпах, где девять месяцев в году царит зима и часто бушуют метели, неподалёку от перевала есть монастырь Святого Бернара. В Средние века его монахам нередко приходилось спасать заблудившихся путников, захваченных внезапной лавиной или упавших в расщелину. А отыскать кого-нибудь в горах во время бури – задача не из лёгких! И вот к XIV веку (а по некоторым сведениям, ещё раньше) монахи Сен-Бернарской обители постепенно вывели из местных сторожевых псов особую породу собак. Сначала их называли «альпийскими собаками», «святыми собаками» и даже догами святого Бернара, позднее закрепилось название сенбернары- по месту появления на свет.
Огромные – ростом с телёнка, - выносливые и миролюбивые сенбернары отлично ориентируются в горах, обладают прекрасным чутьём и могут обнаружить человека, погребённого под трёхметровым слоем снега. Мощными лапами сенбернар разгребает снежный завал, приводит найденного в чувство, вылизывая лицо языком, и если надо, согревает теплом своего тела, покрытого густой шерстью. К шее спасателя нередко привязывали бочонок с ромом или бренди, а к спине – скатанное одеяло: первая неотложная помощь.
Можно представить, сколько обречённых на гибель спасли за семь веков сенбернары! Для обследования одного гектара территории в месте схода лавины группе спасателей из 20 человек требуется не менее четырёх часов, а собаке – от 30 минут до часа.
Есть среди сенбернаров и свои рекордсмены. Знаменитый пёс Барри служим горным спасателем с 1800 по 1812 год и за 12 лет службы спас сорок человек. А вот встреча с сорок первым потерпевшим сложилась драматически. Со временем эта история обросла многими подробностями и вариациями. В кратком изложении она выглядит так.
В самом конце 1812 года армия Наполеона, потерпев поражение в России, отступала через всю Европу, возвращаясь во Францию. Многие наёмные солдаты покидали свои полки. Один из них решил перебраться через Сен-Бернарский перевал, чтобы попасть в Италию (может, к себе на родину, ведь в наполеоновских войсках были и итальянские части). На перевале с ним случилась беда: он попал в расщелину, не смог из неё выбраться и, измученный, заснул. Началась пурга, снег засыпал неудачника. Обнаружил и откопал его Барри; по обыкновению, пёс стал языком вылизывать ему лицо, пока не привёл в чувство.
Солдат спросонья принял сенбернара за хищного зверя и вонзил в него клинок. Раненый пёс всё-таки сумел добраться до монастыря. По собачьим следам монахи нашли и спасли солдата. А вот Барри… В одном варианте легенды говорится, что Барри погиб от полученной раны, не дожив и до утра. Эта версия была увековечена памятником спасателю на берегу Сены в Париже, на кладбище животных.
Другая версия утверждает, что пёс выжил, но из-за возраста и ранения нести спасательную службу больше не мог. Барри доживал свой век как почётный ветеран в швейцарском городке Берне, окружённый любовью и заботами жителей.
Собаки самоотверженно вызволяли людей не только из снежных завалов, но и из огня. Впервые специально воспитывать собак-пожарных стали в Англии XIX века. Пожары в жилых домах тогда случались очень часто. Ещё бы: печное отопление, открытые камины, свечное или керосиновое освещение. Британцы заметили, что чаще всего во время пожаров гибнут дети – они пугаются и прячутся, а пожарным искать малышей в густом дыму некогда, они заняты тушением огня. Зато с этой задачей отлично справились специально обученные псы-пожарные, хотя учуять человека среди стольких необычных запахов разных горящих материалов, притом в страшной жаре, очень сложно. Особенно отличился в Лондоне дог по имени Боб: он вынес из огня двенадцать детей. В штате пожарных команд некоторых стран собаки состоят до сих пор.
Помощь поисково-спасательных собак понадобилась людям во время Второй мировой войны. После бомбардировок городов Франции, Великобритании, Германии многие жители оказались погребены под рухнувшими домами. Учуять под дымящимися завалами людей могли только собаки. Опыт поисковиков пригодился и в мирное время – при землетрясениях.
Собаки оказывают помощь людям и на воде. Особенно славятся собаки-водолазы ньюфаундленды, получившие своё название от самого восточного канадского острова. Эти добродушные и покладистые великаны – прекрасные пловцы: известен случай, когда собака, поддерживая человека, проплыла двадцать километров! Кроме того, они не боятся высоты и могут броситься на помощь утопающему с моста или опуститься на тросе с вертолёта. Ньюфаундленды служат в командах спасения на водах.
Вполне можно считать спасателями и собак-поводырей. Без них незрячие люди были бы практически лишены возможности передвигаться из опасения получить увечье.
Самое раннее изображение собаки-поводыря найдено в церкви Святого Себалдуса (XV век) в Нюрнберге. Но специальные школы для таких собак появились лишь в начале ХХ века в Германии и Англии.
В широком смысле роль спасателей человека сыграли собаки, которые участвовали в научных экспериментах. Например, в космических исследованиях. Ведь прежде, чем отправить в неведомый космос человека, учёным нужно было узнать, чем это грозит его здоровью. Как повлияют на организм невесомость, вибрации, перегрузки, космическое излучение? Поэтому в космическом пространстве собаки оказались раньше человека. В июле 1951 года с космодрома Капустин Яр в ракете были запущены две первые собаки – Цыган и Дезик. На высоте 87 километров герметичная кабина была отстрелена, на Землю её спустил парашют. Хотя собаки живыми вернулись домой, факт этого запуска сохранялся в секрете почти сорок лет.
Официально считается, что первой за пределами земной атмосферы в ноябре 1957 года оказалась дворняжка Лайка. В космическом аппарате Лайка находилась в отдельном отсеке, в тесной капсуле, еда и питьё ей подавались автоматически. Но из-за технических проблем собака не выдержала перегрева и погибла.
Потом в космосе побывали и вернулись на Землю Белка и Стрелка, Мушка и Пчёлка, Шутка и Комета, Уголёк и Ветерок и многие другие. Конструкторы и медики работали не покладая рук, но отправлять в космос человека ещё было рано. Далеко не все полёты завершались удачно.
И только после благополучного приземления лайки Звёздочки 25 марта 1961 года наконец решено было отправить в космос первого человека – Юрия Гагарина. Так что космическая эра у людей началась 12 апреля 1961 года – почти на десять лет позже, чем у собак.
«Боги, люди, собаки». «Арка», Санкт-Петербург. 2010 год.
* * *
Алексей Иванович Корзухин.
«Похороны собачки».
1870-е.
Художественный музей, Витебск.
Пастухи
Когда человеку удалось приручить других диких животных, у него появились домашние овцы, коровы, козы. И тут ему понадобился помощник. С двумя-тремя овцами или парой коров в одиночку управиться ещё можно, а если стадо побольше? Дикие звери могут растащить весь скот, если никто не предупредит пастуха об их приближении. Без пастушьих собак древнему скотоводу пришлось бы тяжко. Самыми распространёнными домашними стадными животными в древности были овцы. Заботились о них пастухи-овчары. Поэтому за собаками – помощниками овчаров – закрепилось общее название «Овчарки» независимо от настоящей породы. Например, известная всем тибетская овчарка – это на самом деле тибетский дог.
Характер и навыки пастушьей собаки – особые. Ей нужно хорошо понимать хозяина и чётко выполнять его указания, а к чужаку быть подозрительной и ни в коем случае ему не подчиняться; нужно строго следить, чтобы стадо не разбредалось, но при этом не проявлять агрессивности к скоту; нужно иметь отличный нюх, чтобы издали учуять врага даже ночью; нужно отгонять хищников прочь от стада, но не устремляться за ними в погоню – иначе подопечные останутся без охраны. По этой же причине псы-пастухи приучены не обращать внимания на «постороннюю» дичь, зайцев и белок, как бы ни хотелось за ними поохотиться – ведь инстинкт у всех собак очень силён. Всё это требовало специального обучения и воспитания.
Внешний вид также имел значение – в пастухи чаще определяли собак с белой или светлой шерстью, чтобы сразу можно было отличить их от серых волков.
Постепенно, с наступлением цивилизации, в развитых странах хищников становилось всё меньше, и главной задачей овчарок там стала не столько охрана, сколько управление стадом. Собак научили перегонять животных с одного пастбища на другое, обходя стороной возделанные поля, разворачивать стадо в нужном направлении, разыскивать и пригонять на место отошедших в сторону животных, не пугая их. И особенно осторожно следовало обращаться с молодняком – взрослых можно слегка покусывать, а детёнышей разрешалось только подталкивать носом. Изменилось и отношение к окрасу пастушьих собак: предпочтение кое-где стали отдавать псам тёмной масти. Их лучше видно на фоне светлого стада и проще контролировать: на месте ли пёс-пастух? Не отвлёкся ли от своих обязанностей?
Слава о лучших породах пастушьих собак распространялась довольно далеко. В 1797 году российский император Павел I повелел закупить в Испании собак специальной породы, «коим приписывают особенную способность содержать стадо в сборе и защищать его от хищных зверей». И в 1803 году, уже при императоре Александре I, в России появились мастины – сильные, отважные, умные собаки с покладистым характером и высокой чуткостью.
Правильно обученная пастушья собака обнаружила поистине феноменальные таланты. Она оказалась способной отделить от стада заданное количество животных – двадцать, например, - и перегнать их к указанному месту (скажем, к водопою, на другое пастбище, на рынок)!
«Боги, люди, собаки». «Арка», Санкт-Петербург. 2010 год.
* * *
Жан-Леон Жером.
«Собачья конура (военнопленный в Риме)».
1881.
Музей Жоржа Гарре, Везуль.
Из домашних животных китайцы выделяли петуха, чьи кровь и крик отпугивали злых духов, а также собаку, которая вместе с лошадью была неизменным спутником бога очага и бога богатства. В обожествлённом виде Небесного пса (тянь гоу) собака слыла своенравным и даже злобным существом, которая может прогнать даже злого дракона, но способна проглотить солнце, вызвав солнечное затмение, или забрать у матери младенца.
Владимир Малявин. «Китайская цивилизация».
* * *
Жан-Леон Жером.
«Араб со своими собаками».
Воины
Об участии собак в военных действиях сохранилось немало сведений в истории. Приученные к военному строю псы были ещё у древних ассирийцев. Позже персидское войско царя Камбиза при завоевании Египта в битвах при Пелусии и Мемфисе (525 год до нашей эры) спускало на противника целые своры боевых собак. Служили военные псы и при царе Ксерксе (правил в 486-465 годах до нашей эры), и в армии Александра Македонского.
В I веке до нашей эры в сражениях с римлянами участвовали боевые собаки армянского царя Тиграна Второго. И римские полководцы использовали в войсках четвероногих воинов. Известно даже, как выглядел наступательный римский строй: в первой шеренге двигались псы, облачённые в специальные доспехи (на барельефе, найденном при раскопках Геркуланума, собака изображена в чешуйчатом панцире), во второй – рабы, державшие их на поводках, в третьей – легионеры. Перед битвой римляне приносили пса в жертву богу войны Марсу.
Во времена заката Римской империи появились собаки-гладиаторы. Их обучали искусству сражений со львами, быками, слонами, друг с другом и даже с людьми на арене цирка. Но это уже характеризует не собаку, а человека, склонного к жестоким зрелищам.
Позднее английский король Эдуард Первый во время войны за присоединение Шотландии (1296-1306 годы) использовал собак для преследования неприятеля. Впрочем, тогда это не помогло англичанам завоевать Шотландию.
Рассказывают, что пёс Петра Первого Тиран был обучен доставлять на позиции записки с приказами и возвращаться с донесениями.
Во время Кавказской кампании в 1840 году собаки служили передовыми караульными. При приближении вражеских лазутчиков собаки, находящиеся впереди линии окопов, поднимали лай, предупреждая часовых о незваных гостях. Все четвероногие солдаты получали казённый паёк.
В XIX веке кинологи Англии разработали специальные методы дрессировки собак-санитаров для поиска раненых во время боевых действий и доставки медикаментов на передовую. С конца XIX века в армейских уставах Германии и Франции даже появились разделы по применению специально обученных собак в боевых действиях.
Мировые войны ХХ столетия заставили собак освоить множество разных военных специальностей: появились собаки-связисты (прокладчики телефонного кабеля), собаки-санитары, собаки-подрывники, разведчики, подносчики боеприпасов. В России за годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов служебные собаки подорвали около 300 танков, обнаружили тысячи мин, помогли вынести с поля боя 680 тысяч раненых.
В конце войны особенно прославилась шотландская овчарка Дик. Этот пёс, состоявший на минно-розыскной службе, обнаружил взрывное устройство с часовым механизмом, заложенное отступающими фашистскими войсками в фундамент Павловского дворца. Позже Дик участвовал в разминировании Праги. Когда пришла пора ему покинуть этот мир, он был похоронен с воинскими почестями.
«Боги, люди, собаки». «Арка», Санкт-Петербург. 2010 год.
* * *
Жан-Леон Жером.
«Башибузук со своей собакой».
Частное собрание.
Сообразительность собак часто нас восхищает. Вот что пишет постоянный читатель «Окна» известный биолог из Кирова Михаил Павлович Павлов. «Охота окончилась. Но на пути к станции собака увлеклась каким-то следом, и мы её не дозвались. На платформе Рехино топтались до последней электрички и скрепя сердце уехали. А утром собака как ни в чём не бывало появилась в доме хозяина. Есть чему удивиться! Собака прибежала на нужную станцию, определила, в какую сторону утром надо ей ехать, забежала в вагон, спокойно ехала, в Кирове выскочила (поезд шёл дальше) и с городского вокзала побежала домой. Вот и говори, что ими движут только инстинкты!»
В. Песков. «Пишем, что наблюдаем». «Комсомольская правда» 22 декабря 2000 год.
* * *
Жан-Леон Жером.
«Эскиз собаки».
В монастырском музее-питомнике сенбернаров разводят по сей день, 15-20 щенков ежегодно продают. Несколько лет назад монахи решили его закрыть из-за нехватки средств, ведь каждому псу требуется только мяса по два килограмма в день. Но швейцарский клуб сенбернаров организовал Фонд «Барри из Сен-Бернара», и в поддержку старинной традиции сразу стали поступать средства.
«Боги, люди, собаки». «Арка», Санкт-Петербург. 2010 год.
* * *
Алессандро Аллори.
«Портрет знатной дамы с собачкой».
Согласно одной легенде, собака заткнула носом небольшую течь в ковчеге, и в память о благородном поступке у всех собак с тех пор мокрый и холодный нос.
«Боги, люди, собаки». «Арка», Санкт-Петербург. 2010 год.
* * *
Джон Кольер.
«Портрет дамы с собачкой».
Частная коллекция.
И вот поодиночке, по двое, по трое стали выбираться из-под заборов, перепрыгивать через плетни и выскакивать из кромешной тьмы проулков всевозможные бобики, кабыздохи и лайки. Голов не менее двадцати возникло на улице и устремилось вслед прохожему, заливаясь злорадными и угрожающими кликами и приглашая всех желающих примкнуть к нападению.
Собравшись в стаю, собаки дичают и при малейшей провокации доводят себя до неистовства. Как люди, собравшись в толпу. Уши у них прижимаются, хвосты вытягиваются в полено, пасти оскаляются и начинают брызгать слюной. Как у людей, если говорить о пастях. Они действуют все более нагло, наскакивают, забегают с флангов и спереди, а самые нетерпеливые вцепляются сзади в пятки и в одежду, чтобы заставить жертву побежать, а уж тут-то и начнется самое главное. Веселая погоня.
Аркадий Стругацкий. «Дьявол среди людей».
* * *
Эжен Буден.
«Дамы и господа, сидящие на пляже, с собакой».
1866.
Национальная галерея искусства, Вашингтон.
Борис Лиханов.
«Дама с собачкой».
2013.
Сыщики.
Необыкновенное чутьё собак и умение неотступно идти по следу надоумили человека использовать их ещё в одной сфере: в розыскной службе.
Английские кинологи с конца XVII века стали целенаправленно воспитывать собак для выслеживания разбойников, которые скрывались в лесах и грабили проезжих. А в конце XIX – начале ХХ века в полиции Германии, Франции, Бельгии, Голландии уже служили немецкие овчарки, колли, эрдельтерьеры и доберманы-пинчеры. Они отыскивали краденое, участвовали в задержании преступников, несли патрульную службу при заключённых, безошибочно находили спрятанную взрывчатку.
Однажды за показательными выступлениями полицейских собак в Брюсселе с любопытством наблюдал русский публицист Влас Дорошевич. Он видел, как из десяти одинаковых ящиков собака выбрала один и залаяла. В ящике оказался динамит. Задачу усложнили: «Принесли три железных ящика, в каждый поставили по деревянному большому, а в него – по деревянному маленькому. Заперли. Собака указала на один из ящиков. Вскрыли – в маленьком ящике динамит».
Полицейское ведомство Российской империи очень заинтересовалось работой европейских коллег. Глава сыскного отделения петербургской полиции В. И. Лебедев в 1907 году начинает подготовку полицейских собак в Петергофе. Вскоре состоялись публичные испытания первых выпускников Школы сыскного собаководства. Диплом с отличием получил одиннадцатимесячный доберман-пинчер Треф, воспитанник опытного околоточного надзирателя В. Дмитриева. Другие 25 выпускников были отправлены на службу в крупные губернские города.
К 1915 году собаки стали обязательной принадлежностью российской сыскной полиции. Посмотреть на работу русских дрессировщиков и выучку полицейских собак съезжались виднейшие кинологи Запада.
И в наши дни розыскные собаки несут службу в милиции и полиции, на границе, на таможне. Они находят среди грузов оружие, взрывчатку, наркотики.
Спасают людей… от людей.
«Боги, люди, собаки». «Арка», Санкт-Петербург. 2010 год.
* * *
Анри де Тулуз-Лотрек.
«Дама с собачкой».
1891.
Национальная галерея искусств, Вашингтон.
Памятники животным.
Они поставлены в разное время и в разных странах. Памятники эти – свидетельства благодарности людей своим друзьям из мира животных.
Под Ленинградом поставлен «Памятник собаке». На пьедестале его – слова академика И. П. Павлова о заслугах собаки перед человечеством.
В Париже стоит памятник сенбернару по кличке Барри. Надпись на памятнике гласит: «Спас сорок человек от гибели. Во время спасения сорок первого – погиб».
Сенбернары – сильные и выносливые псы, выполняющие роль горноспасателей. Они находят заплутавшихся, вытаскивают попавших в снежные обвалы полузамёрзших людей.
В Польше, в деревне Пыево, сооружён памятник собаке, спасшей своего хозяина – обходчика железнодорожного пути. Бандиты, ограбив обходчика, положили его связанным на железнодорожные шпалы. Найдя своего хозяина в таком положении, собака с громким лаем побежала навстречу идущему поезду, бросилась к кабине машиниста, но сорвалась с подножки и попала под колёса. Удивлённый необычным поведением собаки, машинист успел затормозить поезд. Жизнь человека была спасена ценой жизни его верного друга – собаки.
А в Номе, на Аляске, воздвигнут памятник вожаку собачьей упряжки по кличке Балту, который зимой в лютый мороз доставил людям в посёлок противодифтеритную сыворотку.
Б. Казанский. «Памятники животным».
* * *
Анри де Тулуз-Лотрек.
«Маленькая собачка».
1888.
Частная коллекция.
Белка и Стрелка.
На борту корабля «Восток», который вышел на орбиту 19 августа 1960 года, находились дворняжки Белка и Стрелка в специальных костюмах красного и зелёного цветов. Медико-биологическая аппаратура фиксировала изменения в организмах космонавтов во время всего полёта. Собаки первыми облетели вокруг нашей планеты, благополучно вернулись на землю и дожили до весьма преклонных лет. А Стрелка оставила после себя многочисленное потомство.
«Боги, люди, собаки». «Арка», Санкт-Петербург. 2010 год.
* * *
Анри де Тулуз-Лотрек.
«Мсье, мадам и их собачка».
1893.
Побеждённая собака или волк отворачивает гóлову, подставляя сопернику своё горло, так что тот может одним сильным укусом умертвить его. Победитель несколько секунд как бы размышляет, глядя на капитулянта, а потом удаляется, даровав ему жизнь. это не великодушие: такие побуждения не свойственны животным. Их поведение определяется механизмом врождённых инстинктов. Сигнал, которым один из бойцов даёт знать о своём поражении, автоматически накладывает тормоза на агрессивность победителя. Но любое отклонение от правил поединка в корне меняет ход битвы, и тогда дело чаще всего кончается смертью.
В. Дрешер. «Дуэль по правилам». «Наука и жизнь».
* * *
Анри де Тулуз-Лотрек.
«Всадник с маленькой собачкой».
1879.
Привязанность на всю жизнь (моногамия) в природе явление более редкое, чем полигамия. Многолетнюю привязанность друг к другу сохраняют волки, койоты, лисы. Волчица, определив избранника (иногда она помогает ему прикончить соперника), больше к себе уже никого не подпустит. Потомки волков собаки в этом смысле – полная противоположность диким своим сородичам. За самкой собаки (сукой) во время течки вьётся шлейф ухажёров, и каждый может рассчитывать на взаимность.
В. Песков. «На костре жизни». «Комсомольская правда» 24 мая 1996 года.
* * *
СМОТРИТЕ ТАКЖЕ:
