Великий Новгород.
Памятник "Тысячелетие России".
Просветители.
1862 год.
2014 год.
72 – Св. Кирилл (827-869), славянский просветитель и создатель славянской письменности.
73 – Св. Мефодий (ок. 815-885), славянский просветитель и создатель славянской письменности.
Св. Кирилл (+869 г.) и св. Мефодий (+885 г.) – братья, просветители славян, представлены беседующими, в руках их книга и свиток, указывающие на перевод церковных книг – на славянский язык. Им же принадлежит заслуга и составление первой русской азбуки.
74 – Св. Ольга (?-969), великая княгиня, жена Игоря, мать Святослава.
Св. княгиня Ольга (+969 г.) – в княжеском одеянии с короною на голове и крестом на груди. Помещение ее рядом со славянскими учителями указывает на порядок времени событий.
75 – Владимир Святославович (?-1015), великий князь, креститель Руси.
Св. равноапостольные великий князь Владимир Ярославич (958-1015 гг.) – в княжеском одеянии и шапке, в правой руке поднятый крест, а левая указывает на купель с надписью: «во Иордане, крещающуся тебе Господи, Троическое явися поклонение».
76 – Св. Авраамий (вторая половина XIV в.), епископ Ростовский, проповедник христианства.
Св. Авраамий, архимандрит Ростовский (XI-XII вв.) – стоит за св. Владимиром и купелью. Этот древнейший ревнитель христианства изображен поразившим идола Волоса.
77 – Св. Антоний Печерский (983-1073), преподобный, основатель Киево-Печерской лавры.
78 – Св. Феодосий Печерский (1008-1074), преподобный, игумен Киево-Печерской лавры.
Свв. Антоний и Феодосий Печерские (XI в.) – первый с открытою головою, в сидячем положении, рядом с купелью, а второй стоит по левую сторону Антония, он в монашеском кукуле и держит на коленях монашеский устав Киево-Печерской лавры, служивший рассадником просвещения на Руси.
79 – Св. Кукша (?-1217), иеромонах Киево-Печерской лавры.
Св. Кукша исповедник (XIII в.) – проповедник Христовой веры вятичам, проповедь свою запечатлевший смертью.
80 – Нестор (ок. 1056-1110), древнерусский историк и публицист.
Блаженный Нестор (1056-1110 гг.) – первый русский летописец, он изображен в монашеском одеянии, сидит и пишет свою летопись.
81 – Св. Кирилл Белозерский (1337-1427), основатель Кирилло-Белозерского монастыря.
Св. Кирилл Белозерский (1337-1427 гг.) – наклоненный над св. Алексием, подвизался в основанным им близ Белого озера монастыре.
82 – Св. Стефан Пермский (ок. 1340-1396), епископ, проповедник христианства в Пермском крае.
Св. Стефан (+1396 г.), просветивший Пермь. Изображен наклонившимся над св. Алексием.
83 – Св. Алексий (ок. 1293-1378), митрополит Киевский и всея Руси.
Св. Алексий – митрополит московский (1293-1378 гг.), представлен сидящим на камне, на голове его клобук, в руке книга.
84 – Св. Сергий Радонежский (1321-1391), преподобный, основатель Троице-Сергиевой лавры.
Св. Сергий Радонежский ( 1315-1392 гг.) – стоит с открытою главою, указывая на книгу св. Алексия.
85 – Петр Могила (1596-1647), митрополит Киевский и Галицкий.
Петр Могила, митрополит киевский (1597-1646 гг.) – на голове его шапка, похожая на корону, но без креста наверху. Это был просвещенный духовный писатель, боровшийся с латинскими мудрствованиями.
86 – Максим Грек (1475-1556), писатель и публицист.
Максим грек (+1556 г.) – ученый и духовный писатель, переводчик и исправитель церковных книг. Он представлен сидящим с книгами и рукописями, как бы занятый их разборкой.
87 – Св. Савватий (?-1435), преподобный и Св. Зосима (?-1478), преподобный, основатели Соловецкого монастыря.
Свв. Савватий (+1435 г.) и Зосима (+1478 г.) – основатели Соловецкой обители на севере России в Белом море.
88 – Св. Иона (?-1461), митрополит, первый из возведенных в сан без согласия Византии.
Св. Иона (+1461 г.), митрополит киевский – в черном клобуке. Он был первым ревнителем православия во время раскола и унии.
89 – Макарий (1482-1563), митрополит Московский.
Макарий, митрополит Московский (+1564 г.) – составитель четьи-миней (жития святых), с непокрытой головой; он сидит рядом с Максимом Греком, перед ним типографский станок.
90 – Св. Варсанофий (?-1576), архиепископ Тверской.
Св. Варсонофий, архиепископ тверской (+1576 г.) – друг и сподвижник св. Гурия, изображен в нише за последним, видна лишь одна голова.
91 – Св. Гурий (?-1564), архиепископ Казанский.
Св. Гурий, архиепископ казанский (+1564 г.) – основатель христианской епархии в Казани.
92 – Константин Острожский (1526-1608), князь, киевский воевода.
Князь Константин Константинович Острожский (+1608 г.) – покровитель книжного искусства, он со шлемом на голове и крестом на груди.
93 – Никон (1605-1681), шестой патриарх Московский и всея Руси.
Никон патриарх (1605-1681 гг.) – в патриаршей одежде, с тростью в левой и четками в правой руке. По правую сторону от него типографский станок, указывающий на усердное исправлением им церковных книг.
94 – Ртищев Ф. М. (1625-1673), государственный деятель.
Федор Михайлович Ртищев (1625-1673 гг.), прозванный «другом человечества», представляет как бы переход от усиленной энергии Никона к рассудительности Дмитрия Ростовского.
95 – Св. Дмитрий Ростовский (1651-1709), церковный деятель, писатель.
Св. Дмитрий, митрополит ростовский (1651-1709 гг.) – в полном архиерейском облачении, в левой руке его посох, правая благословляет.
96 – Св. Тихон Задонский (1724-1783), епископ Ладожский, Воронежский, писатель.
Св. Тихон, епископ воронежский (1724-1783 гг.) – в монашеском клобуке. Знаменитый наш духовный писатель, уроженец Новгородской губернии.
97 – Св. Митрофаний Воронежский (1623-1703), первый епископ Воронежский.
Св. Митрофаний, епископ воронежский (1623-1703 гг.) – в схимническом клобуке, фигура его помещена в углублении.
98 – Конисский Григорий (1717-1795), архиепископ Белорусский, писатель.
Георгий Конисский, архиепископ белорусский (1717-1795 гг.) – был ревностным защитником православия при польском дворе.
99 – Феофан Прокопович (1681-1763), архиепископ Новгородский, писатель.
Феофан Прокопович, архиепископ новгородский (1681-1736 гг.) – в полном святительском облачении, изображен как бы ведущим беседу с митрополитом Платоном.
100 – Платон (Левшин) (1737-1812), митрополит Московский.
Митрополит московский Платон (1737-1812 гг.) – сидит в креслах, в монашеском одеянии, на груди его крест и звезда.
101 – Иннокентий (1800-1867), архиепископ Херсонский и Таврический, богослов.
Иннокентий, архиепископ херсонский и таврический (1800-1857 гг.) – в монашеском одеянии, - красноречивый церковный проповедник и писатель.
В. П. Ласковский. Путеводитель по городу «Софийская сторона». Пособие при обозрении города и его ближайших окрестностей, его святынь и древностей. Адаптированное и иллюстрированное издание на основе книги Новгородского общества любителей древности 1910 года. (Текст после фотографии).
«Великий Новгород и окрестности». 2011 год. (Текст до фотографии).
* * *
ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД. ПАМЯТНИК "ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ РОССИИ".
СВЯТАЯ РАВНОАПОСТОЛЬНАЯ КНЯГИНЯ ОЛЬГА (ок. 920-969)
ВЛАДИМИР СВЯТОСЛАВОВИЧ (ок. 956 или 958-1015)
СВЯТОЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ (1314-1392)
СМОТРИТЕ ТАКЖЕ:
